László Harcz
Vorwort-5: Aus Sicht der Solidarität
Vorwort-6: Das funktionieren der menschlichen Seele und Moral
Vorwort-7: Die langfristigen Chancen des Lebens auf der Erde und die sie beeinflussenden Faktoren
Vorwort-8: Untersuchung aus der Richtung der Moral und des Sinns des Lebens, die "9 Punkte"
Vorwort-9: Moralbegriff
Vorwort-10: Einführung
Das Inhaltsverzeichnis der folgenden Kapitel
Kapitel 1: Die Verbindung zwischen Evolution und Moral im Detail
1.1. Die Struktur und Funktionsweise unseres evolutionären Systems
1.1.1. Über unsere Instinkte
1.1.2. Unsere Hauptimpulse, der instinktive Zwang, falsches Vergnügen zu suchen, unsere Impulse, die zum Guten führen und uns zum Bösen verführen
1.1.2.1. Der instinktive Zwang, falsches Vergnügen zu suchen, das Streben nach Vergnügen
1.1.2.2. Unsere guten Impulse (Unser Drang, Gutes zu tun)
1.1.2.3. Unsere Triebe und Neigungen, die zum Bösen führen
1.1.2.4. Unmoral
1.1.3. Moral
1.1.3.1. Warum ist der richtige, moralische Weg immer schwieriger als der unmoralische, „leichte Weg“?
1.1.3.2. Was ist Selbsttäuschung und Heuchelei?
1.1.4. Über Werte
1.2. Über die menschliche Natur
1.3. Unsere Wünsche, unsere lebenserhaltenden Instinkte, Verführung und Gewissen und ihre Beziehung
1.3.1. Über unsere Wünsche im Allgemeinen
1.3.2. Die Rolle unserer Wünsche bei der Verwirklichung der Triebe unserer Instinkte
1.3.3. Über unsere Instinkte
1.3.4. Über Verführung
1.3.5. Über das Gewissen
1.4. Über die kosmische Moral
1.5. Der Sinn des Lebens
1.6. Kulturelle Evolution
1.7. Fehlbarkeit, Selbsttäuschung und Heuchelei, falsches Selbstwertgefühl und falsches Gemeinschaftsgefühl (falsches Gemeinschaftsopfer)
1.7.1. Die Fehlbarkeit
1.7.2. Selbsttäuschung und Heuchelei
1.7.3. Falsches Selbstwertgefühl und ein falsches Gemeinschaftsgefühl
Kapitel 2.: Der Ursprung, das Konzept, die Funktionsweise und das Veralten von Transzendenz und Selbsttranszendenz
Kapitel 3.: Welche Neuerungen bringt die „Allgemeine Moral- und Wertelehre“ für die Philosophie?
3.1. Neuheit: Hauptsächlich in der Interpretation der Moral
3.2. Neuheit: In einer neuen Interpretation, wie Evolution funktioniert
3.3. Neuheit: In der Interpretation der Rolle des Gewissens
3.4. Neuheit: Im System der Wünsche, den Trieben unserer Instinkte zu gehorchen
3.5. Neuheit: In der Rolle des Gemeinschaftsinstinkts
3.6. Neuheit: In der Schaffung des falschen Gemeinschaftsinstinkts
3.7. Neuheit: In einer Neuinterpretation des Selbstwertzwangs (Der Selbstwertzwang ist der Instinkt zur Autoritätssteigerung innerhalb der Gemeinschaft, der Umsetzer des Rangtriebs)
3.8. Neuheit: In der Schöpfung und in der Rolle des instinktiven Zwanges des falschen Selbstwertgefühls (allgemein bekannt als falsches Selbstwertgefühl)
3.9. Neuheit: Die Rolle und Funktionsweise (evolutionärer) Belohnungsgefühle
3.10. Neuheit: Die Rolle und Funktionsweise (evolutionärer) strafend-abschreckender Gefühle
3.11. Neuheit: Die Rolle und Funktionsweise unserer positiven Impulse, unserer guten Impulse (unser Drang, Gutes zu tun)
3.12. Neuheit: Die Rolle und Funktionsweise unserer Impulse und Tendenzen, die zum Bösen führen
3.13. Neuheit: Die Rolle des Wertes, der Werte und des Wertesystems
3.14. Neuheit: Gott ist die Verkörperung unserer Instinkte
3.15. Neuheit: Der Ursprung der Transzendenz und ihr Überflüssigwerden
3:16. Neuheit: Der Ursprung der Selbsttranszendenz; Selbsttranszendenz als unser Gewissen
3.17. Neu: Moral ist eine absolute Kategorie und keine gesellschaftliche Verhandlungssache!
3.18. Neu: Der Anwalt unserer Instinkte (unser Gewissen) kommt aus der kombinierten Arbeit von vererbter genetischer Information und dem Gehirn und bedeutet ständige moralische Kontrolle!
Lieber Leser!
In diesem Schreiben geht es um das Überleben des Lebens, die menschliche Moral, die menschliche Seele und die menschliche Natur. Den Anfangsgedanken kann man im "Abstract", im „Vorwort- 0 - 10“ nachlesen.
Abstract-1: Der Hauptwert ist das Leben
In der belebten Natur dienen alle Eigenschaften der Lebewesen dem Überleben des Lebens. Bei tierähnlichen Arten wird dies durch die Triebe der lebenserhaltenden Instinkte gewährleistet, in die die Lebenserfahrungen der Generationen kontinuierlich einfließen. In der menschlichen Welt wird der Hauptwert, das Überleben des Lebens, auch durch die Triebe der lebenserhaltenden Instinkte unterstützt.
Das Wort des Gewissens zu halten ist immer mit Schwierigkeiten und Opfern verbunden, weshalb sich schon im Menschengeschlecht die Frage nach der Moral stellt, denn die richtige Entscheidung zu treffen, den richtigen Weg zu gehen, ist immer schwieriger als das sogenannte Gehen des " easy way", also erfordert die richtige Entscheidung immer den menschlichen (moralischen!) Mehrwert, den die Moral liefert.
Der Grad der Moral ist proportional zu dem Ausmaß, in dem wir dem Wort unseres Gewissens gehorchen, d. die Schwierigkeiten, Verpflichtungen und Opfer, die immer mit der richtigen Entscheidung verbunden sind.
Die kürzeste Beschreibung der physiologischen Grundlage der Moral:
-1 Das Überleben des Lebens in einer menschlichen (tierischen) Beziehung wird durch die Impulse unserer lebenserhaltenden Instinkte unterstützt.
-2 Da es immer schwieriger ist, diesen Trieben nachzukommen, als nichts zu tun oder immer die einfachsten Dinge zu tun, helfen uns unsere Wünsche, unseren instinktiven Trieben zu gehorchen, die notwendigen Schwierigkeiten und Opfer auf uns zu nehmen und so auf dem richtigen Weg zu bleiben.
-3 Unsere Wünsche werden erfüllt und bringen Belohnungsgefühle (Glück, Freude, gutes Gewissen) mit sich, wenn wir unseren lebenserhaltenden Instinkten gehorchen, die damit verbundenen Schwierigkeiten und Opfer in Kauf nehmen – und es uns so gelingt, auf dem richtigen Weg zu bleiben .
Bis zu Punkt 3 wirken unsere Instinkte und Wünsche auch bei den fortschrittlichsten Tierarten auf die gleiche Weise.
-4 Der Mensch ist die erste Spezies, die in der Lage ist, sich mit Unwahrheiten zu täuschen und sich vorzumachen, die Impulse der lebenserhaltenden Instinkte erfüllt zu haben, auch wenn das genaue Gegenteil eingetreten ist. So ist ein Mensch in der Lage, sich und seinem Umfeld einzureden, er sei auf dem richtigen Weg, obwohl er in Wirklichkeit den einfacheren Weg gewählt hat und eigentlich gegen die Interessen des Überlebens des Lebens handelt. Menschen tun all dies, um die lohnenden Gefühle zu bekommen, obwohl sie den einfacheren Weg gewählt haben, und um Schuldgefühle und Abschreckung zu vermeiden. Aufgrund der bisherigen historischen Erfahrung ist es leider offensichtlich geworden, dass fast alle Menschen in fast allen Fällen den einfachen Weg, die unmoralische Lösung wählen und damit dem Gebot der Lebenserhaltung schaden.
Ich denke, der einzige Weg, aus dieser Situation herauszukommen, ist, wenn wir die Menschen auf ihr moralisches Funktionieren aufmerksam machen und allen klar machen, dass dieser Weg, dieses Verhalten zur Zerstörung von Leben führt. Anstelle des gegenwärtigen, chaotischen Ideensystems würden wir also jeden auf die Gefahren aufmerksam machen, die der gegenwärtigen moralischen Praxis innewohnen, wir würden das neue Konzept der Moral veröffentlichen, das völlig neue philosophische Paradigma, das ich in „Die allgemeine Theorie“ beschrieben habe Moral und Werte".
Abstract-2: Die Wurzeln der Moral
Offensichtlich bestreitet niemand, dass der größte Wert das Leben ist, die Erhaltung des Lebens.
Die Aufrechterhaltung des Lebens wird am meisten durch die Impulse unserer lebenserhaltenden Instinkte unterstützt, aber da es immer schwieriger ist, diesen Impulsen zu gehorchen, als ihnen nicht zu gehorchen, wurden Wünsche geschaffen, die einen unwiderstehlichen Zwang erzeugen, sie zu erfüllen; dem Drang unserer lebenserhaltenden Instinkte zu gehorchen; denn wenn wir ihnen gehorchen, bekommen wir die begehrenswertesten Gefühle unseres Lebens, die lohnenden Gefühle im Gegenzug von unseren Instinkten; aber wenn wir diesen Trieben nicht gehorchen, dann müssen wir die schlimmsten Schuld- und Abschreckungsgefühle erleiden wegen unserer moralischen Schwäche, nämlich weil wir nicht auf dem richtigen Weg geblieben sind und den einfacheren Weg gewählt haben, weil wir die Schwierigkeiten und Opfer nicht akzeptiert, die damit einhergehen, auf dem richtigen Weg zu bleiben.
Der Mensch kann also immer wählen: Entweder er gehorcht den Trieben seiner lebenserhaltenden Instinkte (also seines Gewissens) und nimmt die mit ihrer Erfüllung immer verbundenen Schwierigkeiten und Opfer auf sich und bleibt auf dem „richtigen Weg“; in diesem Fall bekommst du Belohnungsgefühle zurück; Glück, Freude, ein gutes Gewissen, Seelenfrieden - oder gehorcht man seinen lebenserhaltenden Instinkten, den Trieben seines Gewissens nicht, dann muss man statt der schönsten Gefühle des Menschenlebens Schuldgefühle erleiden und Abschreckung; Reue, Angst, Angst, Schrecken, bis hin zum Tod...
Die Befriedigung von Begierden bietet dem Individuum somit die größten Versuchungen des menschlichen Lebens, die wildesten Freuden und die Befriedigung seiner ersehntesten Gefühle.
Die meisten Menschen können diesen Versuchungen nicht widerstehen und wollen um jeden Preis zu diesen körperlichen und seelischen lohnenden Gefühlen kommen, das heißt zu körperlichem Vergnügen und geistig-emotionalen Belohnungen, Freuden und Glück, da dies die wunderbarsten Erfahrungen des menschlichen Lebens sind.
Er kann das leicht erreichen: Er muss „einfach“ seine moralische Haltung aufgeben und erbärmlich werden; was bedeutet, dass er irgendeine Art von Betrug, Fälschung, Gemeinheit praktizieren muss; Sie müssen sich also selbst (das ist Selbsttäuschung) und die Außenwelt (das ist Heuchelei) täuschen. Selbsttäuschung-Heuchelei ist am aktivsten in der Selbstidentifikation und moralischen Selbstentschuldigung, sie verkörpert immer Lügen, Betrug, Heuchelei, Verleumdung, Ausgrenzung, Rassismus usw.: irgendeine Art von Gemeinheit.
Daher hängt die Moral davon ab, wie wir unsere Wünsche befriedigen: Wir gehorchen unseren lebenserhaltenden Instinkten, den Trieben unseres Gewissens, und wir akzeptieren die Schwierigkeiten und Opfer, die immer mit den früheren Trieben einhergehen – oder wir befriedigen diese Triebe nur in einer trügerischen, lügenden Form Weg, und im Wesentlichen lehnen wir Impulse ab, die zu einem moralischen Weg führen.
Das in uns wirkende natürliche Moral- und Wertesystem, das auch von unseren Instinkten getragen wird, führt dazu, dass wir nur dann und in dem Maße eine befriedigende Stimmung, Seelenfrieden, aber vor allem Glück erreichen können, wenn und in dem Maße, wie wir wertvoll und moralisch sind.
Darum geht es im menschlichen Leben, dass wir uns ständig der moralischen Verantwortung entziehen durch moralische Selbstentlastung, Betrug, Lügen, jede Art von Gemeinheit, damit unser Name und unsere Person scheinbar „sauber“ bleiben, zumindest scheinbar, weil der größte Wert ist (wäre) Moral, und der Mensch will (zumindest äußerlich!...) unschuldig, anständig, moralisch und damit wertvoll erscheinen...
Vorwort-0: Philosophie und Moral aus der Sicht des gesunden Menschenverstandes
(Die Grundlagen und Funktionsweise der hedonistischen menschlichen Natur, die die Menschheit kontrolliert)
Der Fortbestand des Lebens wird durch einen Prozess namens Evolution sichergestellt.
Das Leben ist ein sich selbst erhaltendes, automatisches Phänomen, und sein Überleben in der menschlichen Welt wird durch unser Gewissen sichergestellt, das meines Erachtens aus Folgendem besteht:
— 1. Aus dem rassengenetischen Gewissen, das in unserer DNA vererbt ist
— 2. Vom Gewissen der menschlichen Gemeinschaft, die uns aufgezogen hat
— 3. Von unserem eigenen moralischen Maßstab, der bestimmt, inwieweit wir das Wort unseres Gewissens umsetzen, das heißt, inwieweit wir fähig und willens sind, die für diese Umsetzung notwendigen Opfer zu bringen und die damit verbundenen Schwierigkeiten zu überwinden Implementierung.
In der Biologie kann alles nur im Licht der Evolution interpretiert werden (in Anlehnung an Th. Dobzhansky), das heißt, ich denke, dass der Wert von allem, was in der belebten Welt existiert, so hoch ist, wie es dem Überleben des Lebens dient.
Demnach dient alles Wertvolle dem Überleben des Lebens in der irdischen lebendigen Natur.
Beim Menschen werden unsere lebenserhaltenden Triebe in unserer DNA von den Erfahrungen und Neigungen getragen, die von allen früheren Generationen geerbt wurden, d.h. den Anreizen. Diese bilden mit den Erfahrungen, die wir in unserem individuellen Leben gemacht haben, ein funktionierendes Ganzes, und all dies ist verbunden mit den Erfahrungen und Werten der menschlichen Gemeinschaft, der wir angehören.
Der Fortbestand des Lebens wird daher durch den Prozess namens Evolution sichergestellt.
Die menschliche Evolution schreitet durch einen unendlichen Lauf menschlicher Entscheidungen voran.
Eine auf falschen Grundlagen (Annahmen) beruhende Entscheidung kann nur zufällig, höchstens mit viel Glück, ein richtiges, fundiertes Ergebnis bringen. Eine solche auf Unwahrheiten basierende „Entscheidung“ schadet daher der Evolution, schadet dem Überleben des Lebens!
Daher müssen wir allgemein sagen, dass Entscheidungen, die auf Unwahrheiten beruhen, ungeeignet sind, das Leben zu erhalten! Gegenwärtig sind jedoch die Entscheidungen der Menschheit, die Entscheidungen fast aller Menschen, fast alle so; wir eilen dem Abgrund entgegen…
Das Wesen der Entscheidung ist immer, ob wir die Kraft haben, eine richtige, moralische Entscheidung zu treffen und zu handeln, das heißt, die Schwierigkeiten und Opfer zu akzeptieren, die mit jeder richtigen, moralischen Entscheidung einhergehen (1. die Schwierigkeiten, die angenommen werden müssen, um die Vitalität und den Wert des Einzelnen zu entwickeln und 2. die Opfer, die zum Wohle der Gemeinschaft zu bringen sind).
Für Tiere hat sich die Frage nach der Moral noch nicht gestellt, weil diejenigen, die ihren (lebenserhaltenden) Instinkten nicht gehorchten, höchstwahrscheinlich zugrunde gingen (möglicherweise zusammen mit ihrer gesamten kleineren Gemeinschaft).
Vorwort-1: Den Kohl der Ziege überlassen?!!!
---1 Moral stellt Anforderungen an die Menschen, denn wir wissen, dass diejenigen, die sich moralisch verhalten, Schwierigkeiten auf sich nehmen und Opfer bringen müssen. Deshalb sagen wir, dass Moral der größte Luxus ist.
---2 Kann eine vernünftige Person danach darüber nachdenken, ob man einer Person, einer Gruppe von Menschen, einer sozialen Schicht, einer Nation oder einer Religion vertrauen kann, moralische Anforderungen zu definieren?! Sind Sie bei klarem Verstand, es dem Mann zu überlassen, welche Strenge ihm auferlegt wird? Die Bewachung des Kohls einer Ziege anvertrauen?!
Heutzutage ist dies genau die Essenz des offiziellen Paradigmas, also soll Moral jetzt eine Angelegenheit des öffentlichen Konsenses sein ... Letztendlich ist es meiner Meinung nach nur gut, dass die Menschen diese strengen moralischen Anforderungen lockern. Da auch Aristoteles dasselbe für richtig hielt, ist dies unrealistisch!
--- 3 Laut seinem Lehrer Platon ist „die Moral göttlichen Ursprungs“! Es gelten also für alle lebenden Menschen die gleichen moralischen Anforderungen! Und nicht nebenbei, dieser „göttliche Ursprung“ bedeutet auch, dass moralische Forderungen absolut, primär und über allem stehen können. Natürlich sind sie absolut, da die Hauptaufgabe jedes Lebewesens, einschließlich des Menschen, darin besteht, sein eigenes Leben und damit das Leben der Menschheit und der gesamten lebendigen Natur zu erhalten. Es ist kein Zufall, dass sich die Informationen in unserer DNA seit Einzellern ansammeln... Dies stellt sicher, dass die lebenserhaltenden Instinkte nicht nur dem Überleben des menschlichen Lebens, sondern der gesamten lebendigen Natur dienen! Aus diesem Grund schützen wir „instinktiv“ die Natur, alles Leben, alle Lebewesen, die uns nicht schaden wollen.
---4 In meiner Interpretation meint Gott unsere lebenserhaltenden Instinkte, unsere daraus resultierenden Impulse, also unser Gewissen. Denken wir doch einmal darüber nach, diese instinktiven, lebenserhaltenden Triebe wirken und handeln bei allen Menschen gleich, wie göttliche Gebote - oder wie das Gewissen; sie berühren uns in jedem Moment unseres Lebens auf die gleiche Weise, und was das Wichtigste ist: Auf die gleiche Weise tragen sie dazu bei, unser Leben zu erhalten, halten es in der Hand, mit eiserner Faust, mit der ganzen Strenge unseres Gewissens, genauso die göttliche Vorsehung tut dies grundsätzlich auch. Die vermeintliche Göttlichkeit wirkt sich auch über unsere Seele auf uns aus, ebenso wie unser Gewissen: Aber während die Existenz Gottes zweifelhaft ist, existiert das Gewissen, gelinde gesagt, in jedem, wie es der Ausspruch von Konrad Lorenz untermauert: „Die Eigenschaften, die in allen Menschen vorhanden sind Kulturen, alles offensichtlich ererbte, gemeinsame menschliche Eigenschaften.“ Nun, die Seele, das Gewissen ist so!
---5 Wer hat also recht: Platon und ich, oder Aristoteles und die heutige offizielle Philosophie?!
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Vorwort-2: Menschliche Falschheiten und Evolution
--- 1 Der Mensch ist ein Lebewesen, also unterliegt der Mensch auch den Gesetzen der Evolution (durch seine DNA und sein Gewissen), dh die wichtigste Aufgabe eines Menschen ist es, das Leben zu erhalten.
--- 2 Die menschliche Evolution verwirklicht sich durch den Entscheidungsprozess menschlicher Individuen.
--- 3 Die richtige Entscheidung ist unmöglich, wenn eine Person die Realität, die Wahrheit verfälscht, weil eine Entscheidung, die auf falschen Grundlagen beruht, normalerweise falsche Ergebnisse liefert. Aus diesem Grund sind alle Arten von Falschheit schädlich für die Evolution und das Überleben des Lebens.
--- 4 Das menschliche Verhalten wird also durch die Impulse unserer lebenserhaltenden Instinkte (Eingebungen unseres Gewissens) in die richtige Richtung gelenkt.
--- 5 Unser Gewissen ist der bewusste Fürsprecher unserer lebenserhaltenden Instinkte. Diese innere Stimme sagt uns in jeder Minute unseres Lebens, was das richtige Verhalten ist, also was dem Überleben des menschlichen Lebens und dem Überleben des Lebens im Allgemeinen dient.
Dem Wort unseres Gewissens zu gehorchen, nennt man Moral; soweit uns dies gelingt, soweit wir Menschen moralisch sind.
--- 6 Es gibt also zwei Arten menschlicher Entscheidungen: die richtige, moralische Entscheidung und die schlechte, unmoralische Entscheidung.
Bei einer richtigen, moralischen Entscheidung nimmt der Einzelne die Schwierigkeiten und Opfer auf sich, die die Ausübung lebenserhaltender Instinkte (wie Altruismus, Selbstkritik, Solidarität, Barmherzigkeit, Vergebung usw.) immer begleiten.
Bei einer schlechten Entscheidung unternimmt der Einzelne keine Schwierigkeiten oder unternimmt nicht genug und wählt den einfacheren Weg.
--- 7 Der Grund, den einfacheren Weg zu wählen, liegt immer darin, dass wir nur von der Befriedigung unserer Wünsche und dem Erwerb lohnender Gefühle (Vergnügen, Erfolg, Stolz, Freude usw.) angetrieben werden und nicht von der Erfüllung unseres Lebens - Aufrechterhaltung instinktiver Triebe; Kein Wunder also, wenn wir nicht die Schwierigkeiten und Opfer auf uns nehmen, die immer mit einer richtigen, moralischen Entscheidung einhergehen.
--- 8 Unsere Wünsche fördern normalerweise die Umsetzung unserer lebenserhaltenden Instinktimpulse und die Verwirklichung der richtigen Entscheidung. Wenn wir also die richtige Entscheidung treffen und die damit verbundenen Schwierigkeiten akzeptieren, dann schenkt uns unser Gewissen, der Anwalt unserer Instinkte, lohnende Gefühle. Dies sind Vergnügen und Befriedigung auf körperlicher Ebene und unzählige Versionen von Freude und Glück auf geistig-emotionaler Ebene.
--- 9 Wählen wir jedoch den einfacheren Weg, um unsere Wünsche möglichst schnell und einfach zu befriedigen und die lohnenden Gefühle zu genießen, dann können wir dies ohnehin nur durch Verfälschung erreichen (wir verfälschen unseren eigenen Wert zu unser Vorteil, der moralische Wert unserer Rivalen zu ihrem Nachteil, wir verzerren und verfälschen die Realität, täuschen uns selbst und die Außenwelt, und auf diese Weise neutralisieren und machen wir das Funktionieren der Evolution unmöglich und verurteilen die Menschheit und sogar die lebendige Natur zum Untergang ).
--- 10 Wenn wir den einfacheren Weg wählen, geben uns unsere lebenserhaltenden Instinkte (unser Gewissen) Schuldgefühle und Abschreckung. Schmerz auf der physischen Ebene; und auf geistig-emotionaler Ebene Stress, Angst, Schrecken - bis hin zum Tod... Diese bestrafen uns mit mehr oder weniger Verzögerung für unsere falsche, schlechte Entscheidung, egoistisch, grausam, gnadenlos usw. wegen unseres Verhaltens. Diese quälenden Gefühle werden nur verschwinden, wenn wir den Schaden und das Leid, das wir verursacht haben, wiedergutmachen, das heißt, wenn wir die Hindernisse auf dem Weg der Evolution beseitigen.
--- 11 Unsere Moral zeigt sich also bei Entscheidungen, indem wir den richtigen Weg oder den einfacheren Weg wählen, indem wir dem Wort des Gewissens folgen oder es ignorieren.
--- 12 Und das Überleben des Lebens hängt davon ab, ob ein ausreichend großer Teil der menschlichen Gesellschaft zu einem ausreichenden Maß an Moral fähig ist. So wird die moralische Verantwortung geteilt, alle Menschen sind verantwortlich für die gesellschaftliche Durchsetzung der Moral und letztlich für das Überleben des Lebens.
--- 13. Neben der heutigen zerstörerischen militärischen Leistungsfähigkeit kann ein nachhaltiges Leben nur durch eine umfassende, kostenlose Bildung, die moralische Grundlage politischer Führung und die schnellstmögliche Schaffung eines humanen, gemeinsamen Moral- und Wertesystems gewährleistet werden.
Vorwort-3: Annäherung aus der Richtung belohnender Gefühle
Für das Überleben des tierischen – und menschlichen – Lebens in der lebendigen Natur verweisen unsere lebenserhaltenden Instinkte lohnende Gefühle auf das Individuum, das fähig und willens ist, den Trieben unserer lebenserhaltenden Instinkte zu gehorchen.
Und wer – im Falle des Menschen – den Trieben unserer lebenserhaltenden Instinkte nicht nachkommt, muss Schuld- und Abschreckungsgefühle erleiden, die von leichtem Schuldgefühl und Reue über Angst und Schrecken bis hin zu Wahnsinn reichen können Terror, der zum Tode führt.
Die Anwendung von Belohnungsgefühlen und Schuld-abschreckenden Gefühlen ist daher der wichtigste Anreiz für das Überleben des Lebens in den Individuen der Menschheit.
Unsere Wünsche sorgen dafür, dass diese lohnenden Gefühle die größtmögliche Wirkung auf uns haben. Unsere Wünsche versuchen uns mit einer fast unwiderstehlichen Kraft zu zwingen, damit wir die lohnenden Gefühle erhalten und erfahren und die von Schuldgefühlen abschreckenden Gefühle vermeiden können.
Bei Tieren ist es für eine erfolgreiche Evolution notwendig, dass sie den Trieben ihrer lebenserhaltenden Instinkte gehorchen, und die evolutionär korrekte, wünschenswerte Handlung gewinnt immer die Zuweisung von belohnenden Gefühlen von den Instinkten und dem Gehirn.
Die geistigen Fähigkeiten von Tieren reichen nicht aus, um sich selbst zu täuschen, das heißt, um vorzugeben, evolutionäre, instinktive Triebe auszuführen, aber den Trieben ihrer lebenserhaltenden Instinkte nicht wirklich zu gehorchen. Tiere sind also nicht in der Lage, durch Selbsttäuschung und Selbsttäuschung lohnende Gefühle zu erlangen!
Selbst die fortschrittlichsten Tierarten sind bereits zu äußerer Täuschung und Verfälschung, also Heuchelei und Vortäuschung fähig, aber ich denke, nur Menschen sind zur Selbsttäuschung fähig!
Ein Mensch ist also in der Lage, diese lohnenden Gefühle (Lust, Freude, Glück etc.) mit Falschheit, also mit Selbsttäuschung und Selbsttäuschung, zu erlangen! Dies geschieht, wenn das Individuum zulässt, dass die unmoralischen, hedonistischen Bestrebungen vorherrschen, wobei in diesem Fall der Genusserwerb das Wichtigste für das Individuum ist und die moralischen Aspekte (im Wesentlichen die Aspekte des Überlebens des Lebens) ignoriert werden.
Indem er diesem Weg (dem „einfacheren Weg“) folgt, wird der Einzelne davon befreit, die Schwierigkeiten auf sich zu nehmen und die Opfer zu bringen, die immer mit moralischem und fairem Handeln einhergehen.
Das menschliche Gehirn, das Nervensystem und die mentalen Fähigkeiten erlauben bereits Selbsttäuschung, das heißt, dass das menschliche Individuum nur so tut, als würde es instinktiven Impulsen gehorchen, nur so tun, als würde es die Schwierigkeiten, die mit diesen Schritten einhergehen, auf sich nehmen, die Opfer bringen die für die Gemeinschaft gemacht werden müssen - und damit der Evolution, den Überlebenschancen des Lebens schaden.
Daher erscheint die Moral an diesem Punkt der Evolution notwendigerweise in menschlichen Individuen! Dies wird in unserem Bewusstsein durch das Gewissen verkörpert, das der (bewusste) Fürsprecher lebenserhaltender Triebe ist. Das Gewissen ist in der Lage, das Bewusstsein zu durchdringen und eine Verbindung zwischen unseren evolutionären (dh dem lebenserhaltenden Instinkt) Trieben und unserem Bewusstsein herzustellen. Die Mehrheit der Menschheit behandelt das Gewissen als „Gott“, weil es in jedem Menschen vorhanden ist, jeden Menschen in gleicher Weise beeinflusst (das Überleben des Lebens unterstützt) und in jedem Moment unseres Lebens präsent ist – als ob es unser Gewissen wäre ein Gott...
Sogar in der christlichen Bibel kann das Wort „Gewissen“ an den meisten Stellen durch das Wort „Gott“ ersetzt werden, der Satz wird im Wesentlichen dasselbe bedeuten!
Ich merke hier schon an, dass natürlich nicht ausgeschlossen werden kann, dass Gott, die Gottheit, wirklich existiert, aber meine Kleinheit erklärt nach heutigen wissenschaftlichen Erkenntnissen die Existenz Gottes damit, dass die vermeintliche Wirkung der Gottheit völlig identisch ist im Aussehen auf die Wirkung unserer lebenserhaltenden instinktiven Impulse.
Moral (Gewissen) ist im Menschen absolut notwendig, weil der Mensch in der Lage ist, Belohnungsgefühle, die in der Evolution als Belohnungs- und Anreizgefühle verwendet werden, auf betrügerische Weise zu erlangen.
Dieser Betrug (Selbsttäuschung, Heuchelei) kann nur mit Hilfe der Moral (Gewissenhaftigkeit!) unterdrückt werden. Nur mit Hilfe der Moral kann man jenen hedonistischen, unmoralischen Bestrebungen widerstehen, die den Erwerb evolutionärer Belohnungsgefühle als ihr Hauptziel ansehen, alle moralischen Erwägungen missachtend, die Wahrheit missachtend; Dabei entfesseln sie ihren individuellen Egoismus und ihr Verlangen nach Vergnügen und bringen das Überleben der Menschheit und der gesamten lebenden Natur in große Gefahr.
Vorwort-4: Aus Sicht der Werte
In diesem kurzen Rückblick beschreibe ich den Kern der Evolutionsphilosophie und der „Allgemeinen Moral- und Wertetheorie“, deren Essenz darin besteht, dass alles „Existierende“ so viel Bedeutung hat und so viel Wert darstellt, wie das Existierende nützlich und wichtig ist das Überleben des Lebens.
1. Belohnungsgefühle (Vergnügen, Freude, Glück, Stolz usw.) werden aus Instinkten gewonnen, wenn wir den Impulsen unserer lebenserhaltenden Instinkte (unseres Gewissens) nachkommen, wenn wir die damit verbundenen Schwierigkeiten akzeptieren, d.h. wenn wir die Opfer bringen für das Überleben unseres eigenen Lebens, das Überleben der Gemeinschaft, das Überleben der Menschheit, das Überleben aller Lebewesen, also wenn wir immer so handeln, wie es die Interessen des Überlebens des Lebens erfordern, das heißt , gehorchen wir den Trieben unserer lebenserhaltenden Instinkte.
Diese Triebe fallen in zwei Hauptgruppen:
--- zu unseren Opfern, die die Lebensfähigkeit unserer Gemeinschaft sicherstellen, und
--- zu unseren Bestrebungen und Verhaltensweisen, die unsere eigene Vitalität verbessern und dadurch unseren Rang und Einfluss innerhalb der Gemeinschaft stärken. Ich habe diese Bestrebungen als unseren „instinktiven Selbstwertzwang“ bezeichnet (dies ist ungefähr derselbe wie unser instinktiver Drang, der früher als „Rangordnungsinstinkt“ bekannt war).
Die Erfüllung dieser Triebe bedeutet immer Opfer, Anstrengung, Kampf, kurzum: Schwierigkeiten auf sich nehmen!
Das ist moralisches Verhalten.
2. Aber wir sabotieren die Erfüllung unserer lebenserhaltenden Instinkte wegen unserer unmoralischen, vergnügungssüchtigen, opportunistischen, faulen Mentalität, die immer nach Vergnügungen und dem einfachen Ausweg sucht. Wenn wir es nicht einschränken, verfolgt die menschliche Natur hedonistisch nur den Erwerb körperlicher und geistiger, evolutionärer Belohnungsgefühle, weil wir fast alle und fast immer den in uns wirkenden Begierden, dem „Suchzwang“ nachgeben Vergnügen", geben wir uns der Macht unserer Begierden hin.
Das ist unmoralisches Verhalten.
3. All dies geschieht mit Hilfe von Selbsttäuschung und Heuchelei, mit deren Hilfe wir uns und der Außenwelt instinktiv einreden, dass wir das getan haben, was unsere instinktiven Impulse, d.h. unser Gewissen (der Sprecher unseres Lebens- Aufrechterhaltung der Instinkte) will.
4. Auf diese (falsche, betrügerische, unmoralische) Weise können wir evolutionär lohnende Gefühle erlangen, wir können unsere vergnügungssüchtigen Wünsche erfüllen, aber all dies ist immer nur durch Betrug möglich.
5. Mit diesen vielen Betrügereien und Unwahrheiten gefährden wir die Wirksamkeit der Evolution und damit den Fortbestand des Lebens, weil unsere Entscheidungen nicht auf realistischen Grundlagen beruhen, sondern auf falschen Grundlagen, weil wir die äußeren und/oder inneren Umstände falsch einschätzen!
6. Daher ist moralisches Verhalten der Sinn des menschlichen Lebens, denn es sichert die Wirksamkeit unserer Entscheidungen und damit das Überleben des Lebens!
Der wichtigste Wert im menschlichen Leben ist also die Moral!
Vorwort-5: Aus Sicht der Solidarität: Die Essenz der „Allgemeinen Moral- und Wertelehre“ aus der Perspektive globaler Solidarität beleuchtet, angesichts der aktuellen Notlage in Bezug auf die Menschheit und alles Lebendige: 1. Aufgrund von Überbevölkerung und unverantwortlicher, selbstsüchtiger, übermäßiger Umweltverschmutzung ist die Menschheit heute in einer solchen Situation angelangt, dass wir, wenn wir nicht mit ausreichender Geschwindigkeit und Umfang handeln, wenn wir die Umweltverschmutzung nicht praktisch sofort auf nahezu Null reduzieren , dann wird die Menschheit innerhalb weniger Jahrzehnte aussterben, zusammen mit dem größten Teil der lebenden Natur. 2. Es besteht dringender Bedarf an gemeinsamem Handeln auf menschlicher Ebene und an der Erbringung großer Opfer. Die Reichsten müssen auf den größten Teil ihrer Gewinne verzichten, die Mittelschicht auf den größten Teil ihres Komforts, und die größten Massen müssen größere Anstrengungen und Sorgfalt bei der Umsetzung der notwendigen Umweltschutzmaßnahmen zeigen.
3. Dies ist nur möglich, wenn vollständige rassische und menschliche Solidarität, globale Solidarität verwirklicht wird.
4. Und es ist ganz offensichtlich, dass es nur dann eine Chance für die Verwirklichung globaler Solidarität gibt, wenn sich ein einziges, gemeinsames Wertesystem herausbildet.
Dieses gemeinsame Wertesystem lässt sich leicht daraus ableiten
--- die Menschheit ist eine einzige Spezies, und das genetische Material und die instinktiven Triebe der Individuen innerhalb einer Spezies sind im Wesentlichen gleich, da dies die einzige Möglichkeit ist, die Selbstidentität und Lebensfähigkeit der Spezies zu bewahren;
--- wenn wir endlich anerkennen und betonen, dass der Haupthelfer, die Hauptbedingung für das Überleben des Lebens in der menschlichen Rasse die Moral ist;
--- Aus dem Obigen folgt, dass das gemeinsame Wertesystem geschaffen wird, indem das gemeinsame Moralsystem definiert und so schnell wie möglich akzeptiert und umgesetzt wird.
Diese Abhandlung soll dieses Ziel erreichen.
Vorwort-6: Das Funktionieren der menschlichen Seele und Moral
1. Der Mensch: Der Mensch ist ein Lebewesen, ein Wesen mit dem am weitesten entwickelten Gehirn der belebten Natur, das in einzigartiger Weise über Selbstbewusstsein und Selbstreflexion in der irdischen Lebenswelt verfügt, sich also einordnen kann in der auf unserem Planeten existierenden lebendigen Natur und in dem uns Menschen bekannten Teil des Universums.
2. Evolution: Die Individuen der Menschheit sind wie alle Lebewesen in der Lage, sich an veränderte Bedingungen anzupassen, so dass die Individuen, durch sie ihre Art und durch die Art das Leben überlebt. Die Natur erreicht dies mit Hilfe von Mutationen und Selektion. Das ist die Evolution selbst.
3. DNA, unsere instinktiven Impulse: Das menschliche Individuum erbt von seinen Eltern in seinem Erbgut die instinktiven Informationen, die den Aufbau seines Körpers und die Anpassung ermöglichen (die sich seit Einzellern in der DNA ansammeln!). Der Verstand des Individuums ergänzt dies mit den Lebenserfahrungen des Individuums, einschließlich der Lebenserfahrungen der menschlichen Gemeinschaft (die immer in Form von Kultur an die nächste Ära, die nächste Generation weitergegeben werden). Die in unseren Instinkten ererbten Informationen werden also von unserem Verstand mit Wissen aus der Gesellschaft und von uns selbst ergänzt, und unser Verstand, unser Gehirn, erzeugt unsere lebenserhaltenden instinktiven Impulse.
4. Unser Gewissen: Unser Gewissen macht uns die Anweisungen unserer lebenserhaltenden Instinkte bewusst und übersetzt sie in unsere Muttersprache, so dass in unserem Bewusstsein in jedem Moment unseres Lebens dieser bewusste Drang, dieser Gedanken- und Handlungsleitfaden, Anweisung, die wir befolgen müssen, damit wir an Ort und Stelle das Richtige tun, um das Leben zu erhalten. All dies wird Gewissen genannt.
5. Unsere Wünsche, belohnende Gefühle, strafend-abschreckende Gefühle: Die Umsetzung lebenserhaltender Instinkttriebe – die Stimme unseres Gewissens –, das „richtige Handeln und Wollen“, „der richtige Weg“ ist in jedem Fall mit Schwierigkeiten und Opfern verbunden zum "einfacheren Weg" verglichen (siehe Punkt 7!). Damit die Menschen diese Schwierigkeiten akzeptieren und die Anweisungen ihres Gewissens tatsächlich ausführen können, wurde im Laufe der Evolution ein System von Wünschen geschaffen, die belohnenden Gefühle, die richtiges Handeln und Absicht attraktiv machen, wurden entwickelt; und diejenigen, die eher dazu neigen, auf dem falschen Weg zu irren und den einfacheren Weg zu wählen, versuchen die "abschreckenden und schuldigen" Gefühle (Schmerz, Angst und Schrecken, bis zum Tod!) Sie auf dem richtigen Weg zu halten. Begierden zwingen uns mit Urgewalt dazu, lohnende Gefühle zu erlangen, und Angst motiviert jeden dazu, schuld-abschreckende Gefühle zu vermeiden!
6. Die Verführung belohnender Gefühle: (Gefühle, die Genuss und Befriedigung auf der physischen Ebene und Freude und Glück in unserer mentalen Welt bringen) sind verständlicherweise die attraktivsten Gefühle des menschlichen Lebens, und unsere Wünsche ermutigen uns in jedem Moment unseres Lebens um diese glückseligen, anziehenden Gefühle zu erlangen.
7. Der richtige Weg und der einfachere Weg: Belohnende und glückliche Gefühle können grundsätzlich auf zwei Arten erlangt werden: indem wir dem „richtigen Weg“ folgen, indem wir dem Wort unseres Gewissens gehorchen (dh unseren lebenserhaltenden instinktiven Trieben); oder indem man den "einfacheren Weg" geht, mit passiver Duldung (faules Nichtstun) oder mit Betrug und Fälschung, auf jeden Fall aber unter Missachtung des Wortes des Gewissens.
8. Der richtige Weg ist immer schwieriger als der leichtere Weg, weil er definitiv Kraftaufwand erfordert; indem wir uns mental auf das richtige, gewissenhafte Handeln vorbereiten und emotionale Opfer bringen, auf die schnelle, prinzipienlose, hedonistische Befriedigung unserer Wünsche verzichten; und wir setzen das Wort unseres Gewissens direkt mit der richtigen, angemessenen Handlung um.
9. Die Verantwortung, einen Weg zu wählen: Jeder Mensch muss sich also zwischen diesen beiden Wegen entscheiden. Den richtigen Weg können Menschen mit einem glücklicheren Schicksal, größerer mentaler Stärke und stärkerem Charakter wählen, den leichteren Weg gehen diejenigen, die aufgrund von Pech oder schwächerem Charakter nicht in der Lage sind, die damit verbundenen Schwierigkeiten und Opfer auf sich zu nehmen der richtige Weg.
Es ist sehr wichtig, dass ein großer Teil der Menschheit mit einem schwierigeren Hintergrund und einem unglücklicheren Schicksal hinter sich diese schwierige Entscheidung treffen muss, und in solchen Fällen sollten sie, obwohl sie den einfacheren Weg gewählt haben, nicht verurteilt werden . Außerdem ist es vielmehr notwendig, ihm zu helfen, sich für den richtigen Weg entscheiden zu können und die damit verbundenen Schwierigkeiten in Kauf zu nehmen. Das ist es, was uns Menschlichkeit, Barmherzigkeit und Nächstenliebe vorschreiben.
Und wie wir später in diesem Artikel sehen werden, erfordert das Überleben des Lebens auch Menschlichkeit, Barmherzigkeit und Nächstenliebe. Denn wenn es der Menschheit nicht gelingt, nach einem gemeinsamen Wertekanon zu leben, dann wird die Menschheit nicht in der Lage sein, auf der menschlichen, rassischen Ebene die Entscheidungen zu treffen, ohne die existenzbedrohende Situationen der Menschheit beseitigt oder vermieden werden können erster Platz!
10. Unsere Wahl zwischen dem richtigen und dem einfacheren Weg ist die menschliche Moral selbst! Die Wahl des richtigen Weges, das Annehmen von Schwierigkeiten verwirklicht Moral, und die Wahl des einfacheren Weges verwirklicht Unmoral, moralische Fehlbarkeit!
11. Barmherzigkeit und Solidarität sind auch eine praktische Notwendigkeit! Die Mehrheit der Menschheit lebte in den Jahrhunderten vor der jüngsten Ära als Kolonien. Dies geschah, weil sich die Wissenschaft in Europa im Vergleich zu anderen Kontinenten schneller entwickelte, weil Europa viel besser mit den für die menschliche Gesellschaft notwendigen Ressourcen ausgestattet war als der Rest der Welt. Die Menschen in den ärmeren Gegenden der Welt sind für diese Benachteiligung nicht verantwortlich, aber sie können die moralische Entwicklung der Menschheit im Bereich der totalen Solidarität stark behindern und durch ihre Existenz und Bedürftigkeit auch katalysieren. Diese Entwicklung ist für das Überleben der Menschheit unerlässlich. Daher verlangt der gesunde Menschenverstand, dass die Menschen, die in den glücklicheren, wohlhabenderen Ländern leben, den vielen Milliarden Menschen, die in den ärmeren Ländern leben, wirksame Hilfe leisten, um aufzuholen.
Vorwort-7: Die langfristigen Chancen des Lebens auf der Erde und die Faktoren, die sie beeinflussen
Wir Erdbewohner sind Teil eines wunderbaren Phänomens namens Leben.
Leben ist die selbsttätige ("automatische") Manifestation der Materie, lebende Individuen passen sich veränderten äußeren (und inneren, im Individuum!!!) Bedingungen an, deren wichtigste Merkmale im weitergegebenen Erbgut fixiert sind .
Der Verstand des menschlichen Individuums synthetisiert die riesige Menge an Informationen, die von Generation zu Generation im genetischen Material vererbt werden, mit den Lebenserfahrungen des Individuums bis dahin, mit den Erfahrungen der Gemeinschaft, die das Individuum beherbergt (die wir auch Kultur nennen), und bildet unsere lebenserhaltenden instinktiven Impulse.
Das wichtigste Lebensgesetz und gleichzeitig der wichtigste menschliche Wert ist die Fortsetzung und das Überleben des Lebens selbst. Dies wird durch das Überleben von Individuen verwirklicht, durch das Überleben von Individuen jeder Art, und das Überleben der Art wird durch das Überleben einer ausreichenden Anzahl von Individuen sichergestellt. Mit dem Vorhandensein einer ausreichenden Artenzahl (physiologische Vielfalt, biologische Vielfalt) ist das Leben und der langfristige Bestand der belebten Natur gesichert.
Das Überleben des Lebens wird somit durch unsere lebenserhaltenden Instinktimpulse sichergestellt. Da sich der Einzelne immer an die veränderten Umstände anpassen muss, bedeutet dies, dass die Anpassung immer einen zusätzlichen Energieaufwand erfordert, da der Einzelne während der Änderung sein bisheriges Verhalten ändern muss, was immer mit zusätzlicher Arbeit verbunden ist.
Im Laufe der Evolution hat sich offenbar deshalb das Wunschsystem gebildet, das mit belohnenden Gefühlen zu erreichen versucht, dass die Individuen die von den lebenserhaltenden Instinktimpulsen während der Anpassung vorgeschlagenen und ermutigten Aufgaben erfüllen und die notwendigen Opfer bringen. Natürlich haben sich auch Schuld- und Abschreckungsgefühle entwickelt, die verhindern wollen, dass das Individuum von dem durch lebenserhaltende Triebimpulse bestimmten Verhalten abweicht.
Die lebenserhaltenden Instinktimpulse, die für die Aufrechterhaltung des tierischen Lebens verantwortlich sind, können nach der Entstehung der Menschheit ihre Aufgabe nicht mehr erfüllen.
---2. Was sind die neuen Faktoren, die dies erschweren?
---2a. Zuallererst die intellektuellen und mentalen Fähigkeiten der menschlichen Rasse, die die Funktionsweise der lebenserhaltenden instinktiven Triebe, die bei Tieren noch richtig funktionieren, grundlegend verändert haben, und zwar auf eine Weise, die später in diesem Artikel beschrieben wird. Menschliche Fähigkeiten machen das ursprüngliche, moralische Funktionieren von Wünschen und den sie befriedigenden lohnenden Gefühlen vollständig unmöglich, weil menschliche Individuen die meiste Zeit hauptsächlich nur danach streben, Wünsche zu befriedigen, dh nur Freude, Glück und Vergnügen zu erlangen; instinktiv, egoistisch, prinzipienlos, hedonistisch.
---2b. Die durch unsere zuvor erwähnten fortgeschrittenen Fähigkeiten ermöglichte Möglichkeit der selbstsüchtigen, prinzipienlosen Vergnügungssucht hat die menschliche Evolution grundlegend torpediert, denn fortgeschrittene menschliche geistige Fähigkeiten erlauben es uns, unsere Begierden zu befriedigen, auch ohne die Impulse unserer lebenserhaltenden Instinkte im Gegenzug auszuführen und hervorzubringen die durch die Evolution gegebenen Opfer, die in der Situation erforderlich sind. Wenn wir also den Evolutionsvertrag umgehen und den einfacheren, aber unmoralischen Weg gehen, erwerben wir die attraktivsten Lebensgefühle, die evolutionären Belohnungsgefühle: Vergnügen und Freude, dh körperliche und geistig-emotionale Freuden.
Dieser Moment ist die Wurzel aller menschlichen Sünde. Alle unsere Sünden entstehen, wenn wir dem verführerischen Zwang der „egoistischen, skrupellosen, selbstsüchtigen Vergnügungssucht“ und dem sogenannten „moralisch leichteren Weg“ nicht widerstehen. Dann werden alle moralischen Bedingungen, d. h. Bedingungen für das Überleben des Lebens, auf den Kopf gestellt, und die Moral wird ausnahmslos zur Unmoral.
--- z.B. Wenn Einfluss und Macht das Ergebnis individueller und gemeinschaftlicher Exzellenz sind, dann genießt das Individuum oder die Gemeinschaft rechtmäßig die Vorteile, die mit einem erhöhten Einfluss und einer größeren Macht über andere Einzelpersonen und ähnliche Gemeinschaften verbunden sind; z.B. der Erwerb von Ressourcen, die das Überleben sicherer machen, bessere, wärmere Unterbringung in der Höhle, ein größerer Anteil der Beute, mehr Einfluss bei Entscheidungen etc.;
aber wenn der Einzelne oder die Gemeinschaft Macht und Einfluss nicht mit ihren Verdiensten erwirbt, sondern mit Hilfe von Betrug, Lüge, Heuchelei und niederträchtiger Gewalt, dann ist die Verwendung der so erlangten Macht im Dienste der Interessen des Einzelnen oder eine kleinere Gemeinschaft, die die Macht innehat, ist eindeutig schädlich, anti-evolutionär, anti-lebend, moralisch schwerwiegend falsch.
---2c. Die Fähigkeit und das Phänomen der Selbsttäuschung (Selbstbetrug, Selbstverherrlichung, Selbsträucherung, Selbstpolieren), die in unserem Geist in der neuen Situation geschaffen wird, ist der dritte zu nennende Faktor bei der Entwicklung der Unmoral. Selbsttäuschung ist das, was versucht, sowohl unser Gewissen als auch unser Bewusstsein zu täuschen und irrezuführen, damit wir nicht erkennen, dass wir den einfacheren Weg genommen haben, und diese Selbsttäuschung, diese Selbstverschönerung, die wir heuchlerisch zu machen versuchen unsere Umwelt und die Außenwelt glauben, es sei nicht durch Betrug entstanden, und wir sollen wirklich so exzellent und wertvoll sein, wie wir es uns selbst vorstellen und die Gemeinschaft um uns herum glaubt durch unsere Heuchelei und Lügen. Selbsttäuschung-Heuchelei ist also das umfassendste Phänomen im Prozess der Schaffung von Unmoral in uns.
---3. Wie hat die Evolution auf diese gefährliche Wendung reagiert?
Als Reaktion darauf wurde im Menschen ein Gewissen geschaffen.
Das Gewissen versucht, die ursprünglichen Bestrebungen unserer lebenserhaltenden Instinkte sicherzustellen: dass das Individuum (die Gemeinschaft) auf dem richtigen Weg bleibt, das heißt, dass es die lebenserhaltenden Instinkte in Übereinstimmung mit dem ursprünglichen Zweck ausführt: so, dass es wirklich dem Überleben des Lebens dient, und nicht eigennütziger, skrupelloser, opportunistischer Vergnügungssucht.
Lieber Leser!
Wir können den Menschen also als Sandkorn und sogar als Kies beschreiben, der die zuvor effiziente Maschine von Leben (Evolution) zum Erliegen gebracht hat, aber die Maschine wird schließlich den Kies abbauen und weiterarbeiten ... Wenn nötig, auch ohne Menschlichkeit ...
- Was ist der Sinn des menschlichen Lebens?
Meiner Ansicht nach ist der Zweck des menschlichen Lebens, wie bei allen Lebensformen, offensichtlich die Aufrechterhaltung des menschlichen Lebens und damit des Lebens und der lebendigen Natur.
- Was ist der Sinn des menschlichen Lebens für ein Individuum?
Selbsttäuschung, Heuchelei und der Hedonist, Sybariter (Lustsucher, Genuss-suchender), falsche menschliche Natur haben die Evolution und die Überlebenschancen stark zerstört.
Der Sinn des menschlichen Lebens besteht meiner Meinung nach darin, das Ausmaß dieser Zerstörung zu verringern und auszugleichen.
Die Entstehung dieser gefährlichen menschlichen Eigenschaften wurde durch die überlegenen menschlichen Fähigkeiten ermöglicht, die im Vergleich zu ihren tierischen Vorgängern gesteigert wurden.
Mit unseren moralischen Bestrebungen können wir möglicherweise das normale Funktionieren der Evolution und damit die langfristigen Überlebenschancen wiederherstellen.
- Welche Bedeutung hat die Moral im menschlichen Leben?
Die Aufgabe der Moral besteht meines Erachtens darin, das menschliche Bestreben zu unterstützen, der in Versuchung geratenen Tendenz der menschlichen Natur entgegenzuwirken, um die Effizienz der Evolution, die durch das Erscheinen der Menschheit durch menschliche Selbsttäuschung und Heuchelei zerstört wird, wieder zu steigern. Die Verwirklichung der Moral würde somit die Überlebenschancen erhöhen.
Moralität bedeutet also (unter anderem) die Erfüllung der uns von unseren Instinkten übertragenen Aufgaben, die vom Gewissen am besten verstanden werden.
(Auf der Grundlage der obigen Ausführungen können wir das Gewissen als Sprecher unserer Instinkte bezeichnen, der in menschlicher Sprache und mit menschlichen Gedanken kommuniziert.)
Wir konfrontieren uns also gegen das perverse, verlockende, auf den Abweg lockende Grundmerkmal der menschlichen Natur, dass es im allgemeinen den moralischen "einfacheren Weg" wählt, um um jeden Preis Vergnügen und die anderen evolutionären Belohnungsgefühle zu erlangen, und akzeptieren nicht die Schwierigkeiten, den richtigen Weg zu wählen.
- Wie hat sich der Begriff der Moral während der Evolution entwickelt?
Ich denke, in der Evolution war das erste, was sich zu entwickeln begann, das Gewissen (das für uns das Wesen, die Grundlage und die Darstellung moralischer Erfordernisse ist, indem es uns in die Richtung führt, unsere Instinkte zu verfolgen, in die günstige Richtung, um das Leben zu erhalten). Moral ist der Name für den Kampf, den jeder anständige (fair) Mensch gegen unsere verführerischen Wünsche zu den leichteren Weg führt, um die Anweisungen unserer lebenserhaltenden Instinkte befolgen zu können.
Bisher verband niemand den Begriff der Moral mit dem Überleben des Lebens, und die moralischen Anforderungen wurden auf die Regeln der menschlichen Gesellschaft allein reduziert. Wie Kants kategorischer Imperativ, der im Grunde sagt, dass das Böse, das Sie nicht für sich selbst wollen, es nicht gegen irgendjemanden anderen tut! (Kant hat natürlich immer noch einen unserer beiden Haupttriebimpulse brillant artikuliert, den "Herdeninstinkt", mit anderen Worten den Gemeinschaftsinstinkt, die globale Solidarität ... Aber dies wurde bereits im Namen Jesu von den Autoren des Neuen Testaments, von den Weisen der christlichen Kirche auch.)
Natürlich können frühere Philosophen und frühere Philosophie nicht dafür kritisiert werden, da sie damals noch über die reichen Ergebnisse der anthropologisch-physiologischen (evolutionären, genetischen, neurophysiologischen usw.) Forschung nicht verfügt hatten. Diese sind erst in den letzten ein oder zwei Jahrhunderten entstanden (hauptsächlich durch Darwins epochale Arbeiten), aber die wirklich schockierenden Entdeckungen und Einsichten und Experimente, die die gesamte menschliche Wissenschaft grundlegend verändert haben, sind die Ergebnisse des letzten Jahrhunderts.
Bisher haben die Interpretationen der Moral meines Erachtens nur teilweise die Gesamtbedeutung und die umfassende Wirkung der Moral widergespiegelt. Die Verwirklichung der Moral ist die schwierigste Aufgabe in der menschlichen Welt (weil wir uns mit unseren stärksten Wünschen, Freuden, Glücksgefühlen auseinandersetzen und sie kontrollieren müssen!)!
Auf diese Weise hat die menschliche Gesellschaft die Begriffe "soziale Standards" und "soziale Moral" geprägt, um die schlechte moralische Leistung der Menschheit zu verbergen. Obwohl sie den Begriff "Moral" enthalten, relativiert die Gesellschaft (wegen der Unvollkommenheit der menschlichen Natur) lediglich die Beschreibung der moralischen Aktivität und versucht den Eindruck zu erwecken, dass die niedrige Leistung der Gesellschaft auf dem Gebiet der Moral gleich ist Moral.
Aus meiner Sicht beziehen sich "soziale Norm" und "soziale Moral" auf die Anforderungen, die von der Mehrheit der Gesellschaft akzeptiert werden. Wer diese Anforderungen erfüllt, entspricht formal den von "sozialer Moral" erwarteten Maßstäben und gilt als moralischer Mensch ...
In einem Krieg zwischen zwei Ländern bleiben die Soldaten beider Länder in den Augen ihrer eigenen Gesellschaft moralische Menschen und können sogar zu Helden werden, obwohl sie Massen von Menschen massakrieren ... Während Sie offensichtlich den elementarsten Befehl brechen: Töten Sie keinen Mann !!!
Das ... "Moral" ... das ... "Wahrheit" ... das im Widerspruch zu den Interessen der gesamten Rasse, der Menschheit und sogar der gesamten lebendigen Natur steht, steht nur im Namen der "Moral" weil es in Wirklichkeit nur ein Betrug ist, bei dem die Gesellschaft dieses Landes versucht, das bestehende Maß an Unmoral als Moral zu heiligen!
Kapitel 1
Die Beziehung zwischen Evolution und Moral etwas detaillierter
Das menschliche Leben bewegt sich im Auto der Evolution auf der Autobahn der Zeit voran.
Der Motor ist das System der Wünsche, die durch unsere lebenserhaltenden Instinkte erzeugt werden,
der Kraftstoff ist die Erfüllung, die Befriedigung unserer Wünsche;
Wie die Bibelschreiber es in Jesu Mund steckten:
"Wer mir folgen will, muss sich selbst verweigern!"
Sie müssen also den Wunsch ablehnen, evolutionäre Belohnungsgefühle (Vergnügen, Freude, Glück usw.) auf "einfachere Weise" zu erlangen!
1.1.2.4. Menschliche Unmoral
In der Zwischenzeit verschlechtert sich unser Gewissen, weil wir unsere Hauptaufgabe nicht erfüllen: das Leben zu erhalten.
1.1.3. Moral
Die Moral hat sich während der Evolution weiterentwickelt, um die schädlichen Auswirkungen der bösartigen menschlichen Natur zu beseitigen, die die Evolution und das Überleben des Lebens gefährden. Die Moral wirkt also der Zerstörung entgegen, die durch das hedonistische, opportunistische, selbsttäuschende und eigennützige Streben des Menschen nach Vergnügen an der Effizienz der Evolution und damit an den Überlebenschancen des Lebens verursacht wird.
Moralische Anforderungen sind unabhängig vom menschlichen Willen, daher ist Moral eine absolute Kategorie. Moral ist keine Verhandlungssache, sie ist nicht dasselbe wie unmoralische Kompromisse, Normen, die als "soziale Moral" (oder "Moral jeglicher Art" wie "soziale Moral" oder "öffentliche Moral") bezeichnet werden.
Moral ist der Sinn des menschlichen Lebens, weil Moral die wichtigste Voraussetzung für die Erhaltung des Lebens ist; Es ist unser lebenswichtiger Kampf gegen die selbstsüchtige Versuchung unserer eigenen entarteten, ermächtigten Wünsche, die Versuchung des "einfacheren Weges".
Moral ist unser Kampf gegen den instinktiven Zwang unseres falschen Vergnügens-suche, gegen die instinktiven Impulse, die zum Bösen führen, und gegen die Wahl des unmoralischen "leichteren Weges". Es ist unser Bestreben, unseren Wünschen entgegenzutreten, unabhängig zu werden und die Macht zu übernehmen uns.
Moral ist unser lebenswichtiger Kampf gegen unsere eigenen entarteten Wünsche. Die Moral wirkt der Zerstörung entgegen, die durch die hedonistische, opportunistische, lügnerische, selbsttäuschende - selbstheuchlerische Natur des Menschen in der Wirksamkeit der Evolution und damit in den Überlebenschancen des Lebens verursacht wird.
Wir können unsere Wünsche auch auf faire, moralische Weise befriedigen, indem wir die Impulse unserer lebenserhaltenden Instinkte erkennen und die damit verbundenen Schwierigkeiten annehmen. wir können uns aber auch von der Verführung des "einfacheren Weges" verführen lassen.
In solchen Fällen lassen wir glauben täuschend an uns selbst und die Außenwelt, dass wir unsere evolutionären Verpflichtungen erfüllt haben und (angeblich) auf dem richtigen Weg sind, aber in Wirklichkeit tun wir nichts für den Erfolg der Evolution, das Überleben des Lebens.
Wenn wir den Motiven unserer lebenserhaltenden Instinkte nicht gehorchen, weil wir die damit verbundenen Schwierigkeiten nicht annehmen, werden wir nicht dem "richtigen Weg" folgen und unser Verhalten und Denken wird unmoralisch.
1.1.3.1. Also warum ist der moralische Weg immer schwieriger?
Einerseits (um den Gemeinschaft-Instinkt zu befriedigen) müssen wir einen Großteil unserer selbstsüchtigen individuellen Interessen zugunsten der Gemeinschaft aufgeben.
Auf der anderen Seite (um den Ranking-Instinkt, dh den Zwang zum Selbstwertgefühl, zu befriedigen) erreichen wir unseren Rang innerhalb der Gemeinschaft, indem wir unseren eigenen Wert tatsächlich steigern und nicht das Erscheinungsbild des Wertes der Wettbewerber verringern (dh Verleumdung, Diskreditierung, vorsätzliche Zerstörung der Autorität)!
Die Steigerung unseres eigenen Wertes (Arbeit, Selbstbildung, Kampf gegen unsere eigene Faulheit, gegen unsere moralische Verderbtheit usw.) ist millionenfach schwieriger, als unsere Konkurrenten gemein zu würdigen.
Aus diesem Grund verbreitet sich die Moral nicht.
1.1.3.2. Was ist Selbsttäuschung und Heuchelei?
Woher kommt unser fast unüberwindlicher Drang zum falschen Selbstwertgefühl, genauer zum instinktiven Zwang des falschen Selbstwertgefühls, und zum falschen Gemeinschaftsgefühl (falscher Herdeninstinkt), genauer zum instinktiven Zwang des falschen Gemeinschaftsgefühls ?
Das Überleben des Lebens wird durch die Impulse lebenserhaltender Instinkte unterstützt. Diese Triebe können in zwei Grundgruppen unterteilt werden:
- der sogenannte instinktive Zwang, einer Gemeinschaft anzugehören (Herdenzwang)
- und der sogenannte instinktive Zwang zum Selbstwertgefühl (Ranking-Zwang).
Wenn wir faul sind, diese Zwänge auf gewöhnliche, faire und daher moralische Weise zu befriedigen, wählen wir den sogenannten "moralisch einfacheren Weg". Dies geschieht in allen Fällen durch Betrug, Lügen; innerlich täuschen wir uns mit Selbsttäuschung, Selbstbetrug; und äußerlich gegenüber der Gemeinschaft mit Heuchelei.
- Das falsche Gemeinschaftsgefühl (falsches Opfer für die Gemeinschaft) entsteht durch den Versuch, unsere Loyalität gegenüber der Gemeinschaft nicht durch echte Opfer, sondern durch Betrug zu beweisen, indem falsche Loyalität gezeigt wird. So z.B. Wir schließen bestimmte Menschen, Gemeinschaften aus unserer eigenen Gemeinschaft aus oder nennen sie gefährlich und erregen Ärger und Hass in anderen Mitgliedern unserer Gemeinschaft gegen die unglücklichen Ausgeschlossenen.
Aber da diese ausgeschlossenen Menschen normalerweise zu Sündenböcken gemacht werden, wird auch ein falsches Selbstwertgefühl verwirklicht, denn ein Weg, um den Drang nach falschem Selbstwertgefühl zu befriedigen, ist ein Sündenbock, bei dem wir andere Sündenböcke nennen, was den sozialen Status dieser Menschen stark beeinträchtigt und damit Wir sehen uns als wertvoller und prestigeträchtiger aus.
Selbsttäuschung und Heuchelei geschehen völlig automatisch, unfreiwillig, wenn uns der Wille, die Anstrengung fehlt, an der Moral festzuhalten. Das Phänomen der Selbsttäuschungs-Heuchelei wird im Allgemeinen nicht als allgemeines, rassistisches, rein menschliches Merkmal anerkannt, obwohl auch hier sind Konrad Lorenz 'Worte wahr, dass „Merkmale, die in allen Kulturen auftreten, vererbt werden, rassistische Merkmale sind und für alle Menschen gelten, charakterisieren alle Personen. !"
Und um die Selbsttäuschungs-Heuchelei noch mehr in das System der Evolution einzubeziehen: Mit diesen Betrügereien können wir vorübergehend die Gefühle erlangen, die wir um jeden Preis erfahren möchten, die evolutionären Belohnungsgefühle, die unsere Wünsche befriedigen (Vergnügen, Freuden usw.). Aber diese Täuschung hat immer ihren Preis. Unser Gewissen bestraft uns mit Reue und meistens mit Krankheiten geistigen Ursprungs für ungerechtfertigte Freuden.
Es handelt sich also um ein Konzeptpaar, das zu den innersten Konzepten der menschlichen Evolution, den Grundphänomenen des menschlichen Überlebens gehört.
Im Wesentlichen ist dies ein falsches, täuschendes Verfahren, dessen Existenz von fast allen Menschen aufgrund ihres eigenen falschen Selbstwertgefühls geleugnet wird.
Der Weg zur wahren Moral führt jedoch durch die Anerkennung dieses Phänomens!
Blaise Pascal, ein berühmter Physiker und vielseitiges Genie, wer im 17. Jahrhundert lebte, nannte dies „Selbstverherrlichung“;
Jean-Paul Sartres "Gibt es Selbsttäuschung?" erwähnt es als "Selbsttäuschung";
Die US-amerikanische Forscherin Emily Pronin führte eine Umfrage unter fast 1.000 College-Studenten durch, und fast jeder war aufgrund seiner Antworten etwas selbsttäuschend.
In Verbindung mit diesem Konzept-Doppel und dem damit verbundenen falschen Selbstwertgefühl steckten die Bibelschreiber in den Mund Jesu: "Wer mir folgen will, muss sich selbst verleugnen!" Das heißt, er muss sich die Lüge verweigern, die Tendenz zu täuschen, die durch falsches Selbstwertgefühl und ein falsches Gemeinschaftsgefühl verursacht wird und die Selbsttäuschung und Heuchelei mit der Täuschung und Lüge befriedigt, die er begeht.
1.1.4. Über die Werte
Das Wertekonzept aus meinem Glossar:
"Die Werte sind:
Alles, was zur Erhaltung des Lebens nützlich ist, ist ein Wert. Der Wert von etwas wird dadurch bestimmt, wie nützlich es für das Überleben des Lebens ist. Die größten Werte sind: Moral, Gerechtigkeit, Solidarität, Opfer für die Gemeinschaft, Loyalität, Liebe, Bescheidenheit, Fairness, Barmherzigkeit, Mitgefühl, Glück, Schönheit, Gesundheit, Vernunft, Mut usw.
Die übergeordnete Bedeutung der Evolution, ihre Determinante für alles, ist daher universell: Dinge, die für die Evolution des Lebens wichtig und nützlich sind, können nur wertvoll sein. Moral und Werte sind zwei Seiten desselben Phänomens. Werte sind die Richtlinien, während Moral ist, wie, in welcher Weise wir in der Praxis in der Lage sind, wie bereit wir sind, moralisch nach den Werten zu leben.
Von anderswo gesehen sind Werte gleich Ideen, Intuitionen, die die gereinigten Triebe sind, die in unseren Instinkten erzeugt werden, um das Leben zu erhalten. Platons Idealismus ist also im Wesentlichen die damalige Werttheorie der Menschheit, Ideen sind Elemente des Wertesystems, das für das Überleben des menschlichen Lebens notwendig ist, Ideen können sogar als reine instinktive Impulse bezeichnet werden!
Die als die größten Werte aufgeführten Konzepte zeigen auch, wie gut unsere wichtigsten Konzepte um unsere beiden wichtigsten lebenserhaltenden Triebe gruppiert sind, und dies beweist auch, dass das Überleben des Lebens, also das Leben selbst, der höchste Wert ist und all diese Phänomene und menschlichen Qualitäten am wertvollsten sind, durch die die Anforderungen des Community-Instinkts und des Ranking-Instinkts verwirklicht werden!
--- der Zwang, einer Gemeinschaft anzugehören
--- Gerechtigkeit
--- Solidarität
--- ein Opfer für die Gemeinschaft
--- Loyalität
--- Liebe (Solidarität)
--- Gerechtigkeit
--- Gnade,
--- Mitgefühl
--- Vergebung
Konzepte im Zusammenhang mit dem Ranking-Instinkt (instinktiver Zwang zum Selbstwertgefühl):
--- Rangbeschränkung (Einschränkung des Selbstwertgefühls)
--- Fairness (Moral)
--- Bescheidenheit
--- Mut
--- Schönheit
--- Macht
--- Gesundheit
--- Konsistenz
1.2. Über die menschliche Natur
Die Menschheit ist einheitlich und unteilbar. Alle Individuen der Menschheit haben die gleichen lebenserhaltenden Instinkte, da dies bei derselben Spezies immer der Fall ist. Diese Instinkte definieren "menschliche Natur".
Die menschliche Natur ist also das Ergebnis, das ultimative Klingeln der kombinierten Wirkung unserer Instinkte, und dies bedeutet für jeden Einzelnen in der Menschheit die gleichen (instinktiven) Impulse.
Der menschliche Charakter hingegen unterscheidet sich von Individuum zu Individuum, je nachdem, wie sehr wir unseren mehr oder weniger wichtigen Versuchungen, unseren unmoralisch nach Vergnügen suchenden Wünschen, die zum falschen Weg führen, widerstehen können; unseren Versuchungen, die letztendlich zu Falschheit und Täuschung führen. Dies ist völlig individuell und hat darüber hinaus unterschiedliche Anforderungen für jede Situation, so dass keine zwei Personen gleich sind, im Moment sind sie ähnlich.
Wie ist die menschliche Natur letztendlich?
Es ist verlockend, überhaupt den falschen Weg zu gehen, und es kann verlockend sein, den falschen Weg zu gehen, aber es ist überhaupt nicht schlecht!
Die Versuchung, die Verführung, die Möglichkeit, die falsche Entscheidung zu treffen und die einfachere, täuschende Lösung zu wählen, um Belohnungsgefühle zu erlangen, bedeuten an sich nicht, dass die menschliche Natur grundsätzlich schlecht ist!
Dies ist keine Schande, keine Sünde, denn wir werden mit diesen Trieben, Verführungen, Versuchungen geboren. Diese Wünsche sind wesentlich für unser Überleben, für das Überleben des Lebens, weil sie die exekutiven Werkzeuge der Evolution sind.
Es ist nichts Falsches an Wünschen, sie sind das Mittel für den normalen, effizienten Betrieb der Evolution, das Problem liegt in der Befriedigung von Wünschen.
Böse, Unmoral, es wird "wenn wir nicht zahlen" den Preis für Belohnungsgefühle und wir wählen den "moralisch einfacheren Weg", nämlich Falschheit, Lüge, Selbsttäuschung, Heuchelei, Verleumdung, falsches Selbstwertgefühl, Sündenbock , falsches Gemeinschaftsopfer, Rassismus, Ausgrenzung usw.!
Der Mensch ist von Natur aus gut, weil jeder den Wunsch hat, „gut“ zu sein, moralisch zu sein, der bereit ist, sich diesen Versuchungen des Bösen zu stellen, weil jeder instinktiv zum Überleben des Lebens beiträgt !!
Ich würde dieses Verlangen ansonsten das "Verlangen nach einem klaren Gewissen" nennen, das im Wesentlichen dasselbe ist wie das von Kant beschriebene Verlangen nach Glück, das Bedürfnis nach Glück. Der Mensch kann nichts anderes als von Natur aus gut sein, denn wenn das reine Gewissen nicht der begehrteste Zustand für den gesamten Menschen wäre, gäbe es kein funktionierendes System evolutionärer Wünsche, das die Menschen in die Richtung der Evolution, des Überlebens des Lebens, bewegt. mit der richtigen Dosierung von belohnenden und bestrafenden Gefühlen (und das würde zur Beendigung des menschlichen Lebens führen!).
Aber wenn wir nicht gegen diese Versuchungen zum Bösen kämpfen, begehen wir bereits Sünde und handeln unmoralisch und beschämend.
Die Tatsache, dass wir unsere Wünsche mit Genussen, Freuden, Erfolgen befriedigen wollen, ist daher kein Problem, keine Sünde, weil sie zur natürlichen Evolutionssystem für alle Menschen gehört.
Sünde und Schlimm sind, wenn wir unsere Wünsche nicht auf ehrliche, verdiente Weise befriedigen, sondern den "einfacheren Weg" wählen; und ohne unsere evolutionären Aufgaben zu erfüllen, ohne die Bedingungen zu erfüllen, die durch unsere lebenserhaltenden Instinkte festgelegt sind, wollen wir Genuß, Freude, Glück und Erfolg gewinnen. Das Problem ist, wenn wir unsere Wünsche mit Belohnungsgefühlen (Genuß, Vergnügen) befriedigen wollen, denen wir nicht wirklich gedient haben; darüber hinaus haben wir sogar ernsthafte Gemeinheiten festgelegt, um die gewünschten lohnenden Gefühle zu erhalten.
Es ist daher sehr wichtig zu betonen, dass die menschliche Natur nicht schlecht ist, sondern in erster Linie, grundsätzlich nur lockt uns zum Schlecht, lockt uns zum Böse!
Ein Individuum handelt schlecht, wenn es zulässt, dass diese vergnügungssuchenden Versuchungen sich selbstlos und prinzipienlos durchsetzen, und seine Handlungen nicht von der Moral, sondern von einem bloßen Verlangen nach Vergnügen getrieben werden, was auch Hedonismus genannt wird.
Und wer diesen Versuchungen zum Schlecht normalerweise erfolgreich widersteht, kann als charakteristischer Mann bezeichnet werden.
Leider ist die überwiegende Mehrheit der Menschen sehr weit von diesem moralischen Standard entfernt. Dies ist ein struktureller Defekt der menschlichen Natur, ein schwerwiegender Defekt, und aus diesem Grund ist die Menschheit dort, wo sie jetzt vom Aussterben bedroht ist!
1.3. Über unsere Wünsche, lebenserhaltenden Instinkte, Verführung und Gewissen
1.3.1. Über unsere Wünsche im Allgemeinen:
Regulierung von Körperwünschen: Ich denke, die Bedeutung der Unterdrückung von Körperwünschen besteht darin, die ordnungsgemäße Verwaltung von Ressourcen zu regulieren. Aufgrund der Motivation unserer lebenserhaltenden Instinkte sollte diese Regelung grundsätzlich optimal gehalten werden. Die Bedeutung davon ist, dass eine faire Ordnung des Zugangs zu Ressourcen, basierend auf der innerhalb der Gemeinschaft festgelegten Machtordnung, respektiert werden muss, jedoch so, dass sichergestellt wird, dass die Grundbedürfnisse auch für die schwächsten Personen erfüllt werden. So muss die Verschwendung, die Übermaß, der Überkonsum, den jeder zum Zwecke des Vergnügen-Verfolgung die nur zum Vergnügen selbst gemacht fortgesetzt würde, verhindert werden.
9. Die Verantwortung, einen Weg zu wählen: Jeder Mensch muss sich also zwischen diesen beiden Wegen entscheiden. Den richtigen Weg können Menschen mit einem glücklicheren Schicksal, größerer mentaler Stärke und stärkerem Charakter wählen, den leichteren Weg gehen diejenigen, die aufgrund von Pech oder schwächerem Charakter nicht in der Lage sind, die damit verbundenen Schwierigkeiten und Opfer auf sich zu nehmen der richtige Weg.
Es ist sehr wichtig, dass ein großer Teil der Menschheit mit einem schwierigeren Hintergrund und einem unglücklicheren Schicksal hinter sich diese schwierige Entscheidung treffen muss, und in solchen Fällen sollten sie, obwohl sie den einfacheren Weg gewählt haben, nicht verurteilt werden . Außerdem ist es vielmehr notwendig, ihm zu helfen, sich für den richtigen Weg entscheiden zu können und die damit verbundenen Schwierigkeiten in Kauf zu nehmen. Das ist es, was uns Menschlichkeit, Barmherzigkeit und Nächstenliebe vorschreiben.
Und wie wir später in diesem Artikel sehen werden, erfordert das Überleben des Lebens auch Menschlichkeit, Barmherzigkeit und Nächstenliebe. Denn wenn es der Menschheit nicht gelingt, nach einem gemeinsamen Wertekanon zu leben, dann wird die Menschheit nicht in der Lage sein, auf der menschlichen, rassischen Ebene die Entscheidungen zu treffen, ohne die existenzbedrohende Situationen der Menschheit beseitigt oder vermieden werden können erster Platz!
10. Unsere Wahl zwischen dem richtigen und dem einfacheren Weg ist die menschliche Moral selbst! Die Wahl des richtigen Weges, das Annehmen von Schwierigkeiten verwirklicht Moral, und die Wahl des einfacheren Weges verwirklicht Unmoral, moralische Fehlbarkeit!
11. Barmherzigkeit und Solidarität sind auch eine praktische Notwendigkeit! Die Mehrheit der Menschheit lebte in den Jahrhunderten vor der jüngsten Ära als Kolonien. Dies geschah, weil sich die Wissenschaft in Europa im Vergleich zu anderen Kontinenten schneller entwickelte, weil Europa viel besser mit den für die menschliche Gesellschaft notwendigen Ressourcen ausgestattet war als der Rest der Welt. Die Menschen in den ärmeren Gegenden der Welt sind für diese Benachteiligung nicht verantwortlich, aber sie können die moralische Entwicklung der Menschheit im Bereich der totalen Solidarität stark behindern und durch ihre Existenz und Bedürftigkeit auch katalysieren. Diese Entwicklung ist für das Überleben der Menschheit unerlässlich. Daher verlangt der gesunde Menschenverstand, dass die Menschen, die in den glücklicheren, wohlhabenderen Ländern leben, den vielen Milliarden Menschen, die in den ärmeren Ländern leben, wirksame Hilfe leisten, um aufzuholen.
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